الشيخ الطوسي
240
التبيان في تفسير القرآن
معناه ذكر من معي بالحق في اخلاص الإلهية والتوحيد في القرآن ، وعلى هذا ( ذكر من قبلي ) في التوراة والإنجيل . ثم اخبر ان ( أكثرهم لا يعلمون الحق ) ولا يعرفونه ، فهم يعرضون عنه إلى الباطل . ثم قال لنبيه ( وما أرسلنا من قبلك ) يا محمد ( من رسول ) اي رسولا ، و ( من ) زائدة ( الا نوحي إليه ) نحن ، فيمن قرأ بالنون . ومن قرأ - بالياء - معناه الا يوحي الله إليه ، بأنه لا معبود على الحقيقة سواه ( فاعبدون ) اي وجهوا العبادة إليه دون غيره . قوله تعالى : ( وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون ( 26 ) لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون ( 27 ) يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يشفعون إلا لمن ارتضى وهم من خشيته مشفقون ( 28 ) ومن يقل منهم إني إله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين ( 29 ) أو لم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شئ حي أفلا يؤمنون ) ( 30 ) خمس آيات . حكى الله تعالى عن الكفار الذين تقدم ذكرهم أنهم " قالوا اتخذ الرحمن ولدا " أي تبنا الملائكة بناتا ، فنزه الله تعالى نفسه عن ذلك بأن قال " سبحانه بل عباد مكرمون " أي هؤلاء الذين جعلوهم أولاد الله هم عبيد لله مكرمون لديه ، و ( عباد )